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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    宣言  八七、正信创刊词  八八、大慈正信会缘起  八九、栖莲精舍缘起  九○、仰光中国佛学会通俗演讲录序  九一、秀峰山闻法记序  九二、静坐须知序  九三、菩提心影后序  九四、佛学圣经序  九五、...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(五)

    没有偷肉食我自己相信),而我的身体和精神,见过我的人,听过我讲话的人,这是相信的。这就是从静坐和素食而得到的结果,诸位如果对这个名词还没有听过,这是我新发明的,叫做“中道食”。  食和睡,是人生两大事...自己的鼻头,几点钟静坐下来,连一枚绣花针落在地下都可以听到,那里会像学生才进课室那种杂乱和嘈杂?所以真正的整齐,先要到大寺院里去参观去学习!一个人能够先把自己整齐起,然后做起事来,才会有条有理,不致...

    慈航法师

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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    于是佛陀独自来到琉璃王军队必经的路上等待,并且刻意在路边一棵枯树下静坐。经典上记载佛陀曾三次阻挡劝导琉璃王,阻止其攻打迦毘罗卫国,希望避免种族杀戮事件。  摩揭陀国的阿阇世王想讨伐跋祇国,于是派雨势大臣...

    满谦法师

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  • 沈宗霖:〈生生、死死、生死:试论晚明士人面对生死的态度与方法〉

    当王阳明谪至龙场驿履职时,处境极为艰辛,但一切的得失荣辱他均能超越之。唯剩生死之念尚未超化。  他以“俟命”──等待命运来决定的态度面对一切,并辅以“端居澄默,以求静一”的静心与静坐功夫来修持。  其...

    沈宗霖

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  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

    ,叫人修四加行与三根本上师本尊护法。未生令生,使生  起次第圆满﹔已生令增长,使圆满次第圆满,使人如法观想  与修持,使深造而自得之。又教弟子静坐,九节佛风,金刚  诵……之修气之法,生圆二次第圆满,...

    徐芹庭

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    念佛往生净土的思想,仍属于忆念佛/见佛/观佛而往生。他们实际上只相当于后来流行的三种念佛中的观想念佛而已,即静坐而观念佛的相好功德。  到了《观无量寿经》(简称「观经」。现存的唯一汉译本,为刘宋 良耶舍...

    张子开

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  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    理学自二程兄弟提出『人生而静,以上不容说,才说性,便已不是性』及『求喜怒哀乐未发』之说 (注3),指点学者向内体证,作为道德实践的根源动力,难免使学风趋向静坐求证悟之路。明代学者重心的倾向更强,在...

    古清美

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    713),曾请示将来依附何人,六祖谓:「  寻思去」,圆寂后,希迁便整日静坐寻思。后来,经人指点,才知道  误解了六祖的意思。六祖的意思是告诉他,找他的徒弟青原行思去!  从此离开新州,自此上下罗浮山,...

    林义正

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    铃木大拙着 1896年 贝叶书院   静坐的劝告          释宗演、铃木大拙编 1899年光融馆   阿弥陀佛           P.凯拉斯着 铃木大拙译 1906年 丙午出版社   天界与...

    邢东风

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  • 中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

    湖北),《楞伽师资记》上称僧璨“肃然静坐,不出文记,秘不说法”;但看他的《信心铭》,其中吸取了楞伽、般若、华严、涅槃的精要,其所涉及的内容以后成为禅家语录公案、颂古评唱的来源。例如《信心铭》这样的...

    不详

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